Quel grand peuple!

Après avoir écouté religieusement cette chanson de louange du prophète PSL , et observé minutieusement les gestes de tout chacun, voilà mon sentiment:
Au niveau des mots utilisésés, ressort l’aspect philosophique , la profondeur de la foi la qualité du génie à innover dans l’art du parler même dans l’improvisation et ce malgré les souffrances vécues. Continuer la lecture

. منظمة حقوقية في جنيف : نصف مليون مستعبد بموريتانيا

 

 De l’application de la loi sur l’esclavage en Mauritanie, le HCDH et le BIT publient un rapport critique

De l’application de la loi sur l’esclavage en Mauritanie, le HCDH et le BIT publient un rapport critique Le Haut-commissariat aux droits de l’homme des Nations Unies (HCDH) et le Bureau International du Travail (BIT) viennent de publier un rapport bilan de l’application de la loi 2015-031 portant incrimination de l’esclavage et réprimant les pratiques esclavagistes en Mauritanie. Continuer la lecture

Mauritanie : huit personnalités politiques signent un Appel à la mobilisation des forces vives

Au moment où les populations mauritaniennes, dans leur écrasante majorité, croupissent sous le poids de la pauvreté accentuée par la stagnation générale des salaires, le chômage endémique, la pratique de la sous-traitance à large échelle et la hausse vertigineuse des prix des denrées de première nécessité, les questions d’importance nationale, de la résolution définitive desquelles dépend le projet d’unité nationale tant souhaitée et chantée par tous, continuent à se poser avec acuité. Continuer la lecture

Dans l’ombre des pouvoirs militaires (16) : Le nom qui tue. Par Ahmed Salem Ould El Mokhtar (Cheddad)

L’année suivante,1990, verra le renouvellement de l’ensemble des mairies du pays, y compris  celle de Voursakane. A Nouakchott, j’étais accaparé par la préparation de la liste de Messaoud. Ce qui avait  donné au maire sortant de Voursakane le temps de prendre sur le terrain une longueur d’avance sur nous en matière de préparation pour la prochaine échéance. J’ai alerté mes amis sur cette situation. On se rendit immédiatement à Voursakane. On avait trouvé les gens de l’autre partie en conclave pour élaborer leur liste municipale. Le maire sortant fut au centre des palabres. Il était certainement réconforté par notre absence visible sur le terrain. Continuer la lecture

إعلانحول تخليد الذكرى التاسعة لإعلان الميثاقمن اجل الحقوق السياسية والاقتصادية والاجتماعية للحراطين ضمن موريتانيا الموحدة، العادلة والمتصالحة مع نفسها.

 

على مدى السنوات التسع الماضية، دأب حراك الميثاق من اجل الحقوق السياسية والاقتصادية والاجتماعية للحراطين ضمن موريتانيا الموحدة، العادلة والمتصالحة مع نفسها، دأب حَثِـيثاً لِلمِّ شمل الشعب الموريتاني بإشعاره و زيادة وعيه بأن قوةَ و ديمومةَ دولتِهِ تكمنُ أساساً في إزالة ما عَـلُقَ في هياكل دولتنا الحديثة و في الذِّهنية الجمعوية لشعبنا من رواسب الموروث الثقافي المنافي لِروح العصر و لِقيم المواطنةِ.

فواقعُ الحال يَـشِي بأن تحكم القوالبِ التقليديةِ والعقليةِ البدويةِ المتخلفةِ  في المجتمع طيلةَ العقودِ الماضيةِ، افْضَتْ إلى واقِعٍ من   التمايزِ و التمزقاتِ الفئويةِ والأثـنية نتيجةَ تنامي الاصطفافات الخصوصية، و بالأخصِّ القبلية منها و ما يصاحبها من ملحقات و مخلفات التراتبية الاجتماعية المَقيـتة. Continuer la lecture

A propos de la première marche anniversaire du Manifeste des Droits civiques des Hatatines du 29 avril 2014

Ahmed Salem Ould El Moctar dit Cheddad, observateur indépendant à propos de la dernière marche des Haratines‘’: Les deux chefs Haratines qui se sont démarqués de la marche ont raté une occasion d’or qui aurait pu leur profiter en premier lieu’’
Le Calame: De votre point de vue pourquoi d’abord les Haratines se permettent de  manifester à part ? Et quelle évaluation faites- vous de leur dernière marche?
Ahmed Salem Ould El Moctar dit Cheddad : Je tiens tout d’abord à affirmer que, culturellement parlant, les Haratines  font partie intégrante de l’entité arabe de  Mauritanie. Leur deuxième caractéristique est que, historiquement parlant, ils sont généralement originaires des ethnies négro-africaines qui peuplaient cette zone depuis la nuit des temps. Ces deux caractéristiques, ajoutées à leur condition esclavagiste d’hier (et dont les stigmates vont demeurer encore pour longtemps), font leur spécifié socioculturelle. Toute autre polémique sur cette question n’a pas de raison d’être. Continuer la lecture