L’institut américain, « The Abolition Institute», a décerné ce mardi 14 février 2017, son prix « Aïchana Abeid Boilil», au militant mauritanien des droits de l’homme, Brahim Bilal Ramdhane pour distinguer sa lutte pour l’abolition de l’esclavage en Mauritanie et l’émancipation des H’Ratine. La cérémonie, organisée à Chicago (capitale de l’Illinois) a vu l’affluence d’une importante communauté mauritanienne mais aussi de nombreux américains. Continuer la lecture
الجدل حول الدولة الدينية والدولة المدنية جدل قديم ويتجدد , لكنه في هذا الزمن أخذ بعدا آخر حيث لم يعد حجة بحجة وفكرة بأخرى بين أهل الثقافة والفكر والسياسة بل أخذ طابعا عنيفا لما بدأ البعض محاولاتهم لفرض الرأي بالقوة مستغلين ضعف الثقافة الدينية للشباب المسلم التي تجعله سهل الانجرار وراء خطاب أخاذ في ظاهره مخيف في مساره ومآلا ته .
فما هي الدولة الدينية في الإسلام وما هي أسسها ؟ وهل لها سند في النص القرآني أوفي الحديث النبوي الشريف ؟ و هل قامت دولة دينية في الخمسة عشر قرنا التي مضت علي وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ؟ وما هي الشريعة التي تطالب الجماعات الدينية بتطبيقها ؟ وما لفرق بين الشريعة والتشريع ؟
L’équipe de WATHI est allée à la rencontre de Monsieur Ahmedou Ould Abdallah le 17 janvier 2017 lors d’un séjour à Dakar. Cette rencontre a permis d’aborder de nombreux sujets cruciaux pour l’avenir de l’Afrique de l’Ouest et du continent :
gouvernance politique en Afrique, questions économiques et place des pays africains dans la mondialisation, situation sécuritaire au Sahel et en Afrique de l’Ouest,
Mesdames, Messieurs, distingués invités,Il est communément admis que la mise à la retraite est un dispositif qui permet à l’employeur de rompre ou de proposer de rompre le contrat de travail qui le lie à un de ses salariés.
Cette disposition est appliquée dans la plupart des pays et varie selon l’âge ou le nombre d’années de service ; elle marque le couronnement de la carrière et la fin de la vie active d’un employé. Continuer la lecture
Ces deux dernières semaines, le président de la République s’est entretenu à quatre reprises avec Messaoud Ould Boulkheïr, le président de APP et leader du groupe de l’opposition dite participative. Il s’est agi de rencontres tenues dans la plus grande confidentialité qui ont visé à ramener ce dernier dans le sérail du pouvoir. Continuer la lecture
En ce début de février 2017, deux localités de Guidimakha sont le théâtre de deux événements pleins de signification en matière d’esclavage et de ses séquelles abjects.
Suite et fin de cette réflexion sur l’ensemble de l’histoire nationale en forme de synthèses mais aussi de questions. – Celles-ci sont ouvertes au dialogue des lecteurs : b.fdef@wanadoo.fr ou aux bons soins du journal qui transmettra.
1 – Une fondation pérenne p. 1 – publ. Le Calame 23 Novembre 2016
2 – Les coups militaires comme rythme national p. 10 – publ. Le Calame 30 Novembre 2016
3 – La démocratie mauritanienne p. 15 – publ. Le Calame 21 Décembre 2016
IV – Le rôle des partis politiques
Dans la succession des régimes militaires – en fait de simple autorité despotique d’une seule personne – l’actuel est le plus caractéristique.
Le 31 janvier 2017, s’est tenue un journée d’échanges avec les parlementaires pour la mise en œuvre des recommandations des mécanismes des Nations Unies des droits de l’homme, en particulier l’EPU, organisé conjointement par le Bureau du HCDH et le Groupe parlementaire pour les droits de l’Homme et les libertés publiques.
Kassataya – Il faut rechercher la vérité dans les faits. Et les faits, comme la vérité, sont têtus. La vérité linguistique en Mauritanie est la suivante: il existe quatre langues nationales définissant les quatre communautés ethnolinguistiques du pays.
Car la langue est le principal critère d’identification d’une ethnie. On est » Hal Pular » d’ethnie parce que c’est dans la langue « peulh » que l’on s’exprime, de naissance ( la fameuse » langue maternelle »). On est Soninké, olof et arabe, pour cette raison et uniquement pour cette raison.