Dans sa réponse qui m’est adressée, le professeur Mohamed Ould Saleck, président du Conseil national du Parti UFP, mobilise l’argumentaire ethnolinguistique pour affirmer que les Haratines seraient simplement un appendice démographique socialisé dans la communauté arabo-berbère sans singularité historique. Il engage un glissement dangereux : celui qui consiste à utiliser la langue et la culture comme outils de dissolution d’une condition sociale forgée par des siècles de domination. Ce procédé n’est pas inédit. Les anthropologues l’ont souvent observé lorsqu’une élite cherche à légitimer la hiérarchie existante en la présentant comme naturelle. Continuer la lecture
Archives de catégorie : Articles
Réponse de Mohamed OULD SALECK à Cheikh SIDATI HAMADY
Ce texte est une réponse à l’article de Cheikh Sidati Hamady datant du 10 novembre.
Comme je l’ai exprimé dans mon précédent texte, mon intention n’est pas de polémiquer, ni étaler des cours magistraux ou attester d’une quelconque érudition. J’ai tout simplement voulu rétablir certaines vérités historiques par rapport à l’attaque outrancière à l’endroit des kadihines de Mauritanie, du MND, de l’Ufp et son président Mohamed ould Maouloud. Continuer la lecture
Le fait social haratine ne mérite pas d’être instrumentalisé à des fins ambiguës !
J’ai lu patiemment deux articles écrits par des concitoyens (Mohamed Daoud Imigine et Cheikh Sidati Hamady) qui abordent ce qu’ils appellent « la question haratine », exercice qui m’a permis de constater que l’essentiel des idées qu’ils livrent aux lecteurs recoupe des points de vue qui circulent largement dans les réseaux sociaux. La thèse principale au coeur de ces raisonnements est l’inéluctable « évolution de la question haratine d’une revendication sociale à une ambition politique », à la recherche d’une « autonomie politique » dont la compréhension demeure encore floue. A part cette thèse, le reste des développements exposé se laisse aller dans une rhétorique véhiculant des subjectivités au lieu de se fonder sur les faits, Continuer la lecture
ldentité Haratine
Ceux qui refusent aux Hratines leur autonomie, le droit de retrouver leur personnalité historique, ensevelie sous plusieurs siècle d’asservissement, ne les perçoivent que comme les descendants des populations noires razziées ou achetées des populations noires limitrophes.
Or, les Hratines descendent de vieilles populations noires, installées depuis plusieurs siècles au Sahara et dans ses marches méridionales avec son assèchement.
C’est d’ailleurs de ce substrat négroïde du Sahara qu’ils tirent leur nom de « Hratines ».
Il a certes été sans cesse alimenté par des contingents d’individus de même race en provenance des populations noires du Sud.
Mais leur présence ancienne a été préservée par des dénominations locales, présentes jusqu’aujourd’hui. Au nord, on parle ainsi de « Hemriyyines », à l’Est de « Nanema » et probablement à l’Ouest, de « Tilades », tous des groupes Hratines, dont la présence dans cet espace se perd dans la nuit des temps.
Quant aux militants de l’UFP, ce sont des idéologues d’obédience marxiste ou maoïste, pour qui les sociétés se divisent en « oppresseurs » et « opprimés », conformément à l’idéologie marxiste de la « lutte des classes », qui sera tranchée, à l’horizon, par le triomphe de la dictature ouvrière, perçue comme la fin de l’histoire et la victoire de l’humanité.
Mais cette ligne s’est depuis longtemps brisée en mille morceaux, à cause d’abord du recul des idéologies au XXème siècle, notamment du marxisme, accusée d’être source, racine du totalitarisme.
Mais le problème, c’est que l’Etat mauritanien tarde à prendre racine, chez certains féodaux et aristocrates, qui refusent d’aller vers la modernité et la neutralité de l’Etat. Celui-ci est considéré, par eux, comme un instrument de la perpétuation de leur domination traditionnelle.
De toute façon, l’histoire est dynamique, tirée par la volonté des peuples en vue de leur émancipation réellement citoyenne.
R’chid Mohamed
L’histoire ne peut être instrumentalisée pour légitimer l’injustice
La lecture du texte du doyen Mohamed Ould Saleck, président du Conseil national de l’UFP, relève moins d’une réflexion scientifique que d’une plaidoirie partisane, dictée par la fidélité politique plus que par l’exigence intellectuelle.
Sous couvert d’analyse, l’auteur s’emploie à défendre un héritage idéologique plutôt qu’à interroger les fondements structurels de l’injustice. En se posant en avocat de son parti et de son président Mohamed Ould Maouloud, il tente de déplacer la question haratine du terrain historique et social de la reconnaissance vers un affrontement politique anachronique, hérité des querelles doctrinales du siècle dernier. Continuer la lecture
Mauritanie : Détention d’une militante anti-esclavagiste | Note d’information
Madame Warda Ahmed Souleymane, membre active de l’Ira, a été arrêtée par la police, à Nouakchott, en début de soirée, le 31 octobre 2025 et immédiatement conduite vers un lieu de détention inconnu.
Contexte
La victime s’est distinguée par ses interventions remarquées lors de la 85ème session de la Commission africaine des droits de l’homme (Cadhp), à l’occasion du Forum de la société civile, tenu à Banjul, capitale de la Gambie, du 17 au 19 octobre 2025.
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De la question haratine
Des langues se délient sur la question haratine suite à un entretien publié récemment avec Mohamed Ould Maouloud président de l’UFP. Pour l’occasion et comme d’habitude, certaines langues FLAMMistes et d’autres Elhoristes « modernes » s’en prennent au MND. Profitant d’une
réserve que ne cesse d’exprimer depuis quelque temps Mohamed Ould Maouloud sur la question haratine (cette masse énorme de « col noir » qui l’ont porté au zénith), aujourd’hui des espèces de pêcheurs qui ne cessent de noyer le poisson « haratine » dans un océan de considérations théoriques et polémiques sans fin, s’engouffrent facilement dans le gouffre qui ne cesse de se creuser entre le parti UFP et son président et leurs principes fondateurs d’émancipation et d’engagement militant du MND.
Mohamed Ould Maouloud ou la tentation d’un déni historique.
Le 20 octobre 2025, lors d’une conférence de presse centrée sur les questions nationales, le président de l’UFP, Mohamed Ould Maouloud, a abordé la question haratine. Sur ce point crucial, il semble confondre la prudence d’un intellectuel avec la frilosité d’un homme politique. Adoptant un ton professoral, il s’attarde à mettre en garde contre les « dérives possibles » d’une autonomie haratine, sans jamais interroger les conditions historiques, sociales et symboliques qui rendent cette évolution non seulement légitime, mais inévitable.
En refusant de penser la question haratine autrement qu’à travers le prisme de la crainte, Ould Maouloud réactive, consciemment ou non, le refoulement fondateur d’une société hiérarchisée sur la base de l’ascendance et de la domination Continuer la lecture
Sur la question haratine, le Président de l’UFP, Mohamed OULD MAOULOUD manque, une fois encore, le rendez-vous de l’Histoire
Lors de sa dernière conférence de presse, le président de l’UFP, Mohamed Ould Maouloud, a répondu aux attentes sur la plupart des sujets, à l’exception de la question haratine, sur laquelle il s’est longuement attardé pour mettre en garde contre ce qu’il perçoit comme un danger : les appels récurrents, relayés sur les réseaux sociaux par certaines voix haratines, en faveur d’une autonomie politique de ces derniers. Continuer la lecture
La Cour d’appel de Paris confirme la relaxe de Diko Hanoune dans l’affaire l’opposant aux féodaux de Kaédi
Le feuilleton judiciaire opposant Diko Hanoune, militant mauritanien engagé contre la féodalité, aux notables de la Zawiya de Kaédi, vient de connaître un nouveau tournant. Par un arrêt rendu ce jeudi, la Cour d’appel de Paris a confirmé la relaxe du militant, mettant ainsi un terme à plusieurs années de procédures et de tensions. Continuer la lecture