homme noir (hartani) faisant un massage à un maure (supposé être son maître). Avec un ton déconcertant, l’on voit ce dernier faire l’apologie de l’esclavage et se glorifier d’en posséder aujourd’hui encore et en jouir à sa guise. Continuer la lecture
BIRAM 2024 : BONNE GOUVERNANCE
La bonne gouvernance est un préalable au développement économique et constitue une manifestation d’un État de droit, d’un État démocratique, d’un bon fonctionnement du système judiciaire. Elle suppose la lutte contre la corruption, les détournements derniers publics, les prévarications, la transparence, la recevabilité et l’accès à l’information sur la gestion des ressources publiques pour les citoyens. La mauvaise gouvernance est inscrite au cœur des politiques publiques ces dernières années, mais il n’a pas de résultats qualitatifs.Sauver l’administration de la Zakat ! Par Moussa Hormat-Allah
Au risque d’agacer les responsables en charge du dossier de la zakat, je reviens, une fois de plus à la charge, en tant qu’instigateur de cette initiative.
Par le fait d’une bureaucratie tatillonne, on est en train de laisser filer entre les doigts, une source de revenus colossale, de surcroît, intarissable, pour venir au secours d’une écrasante majorité de citoyens démunis. Ceci est d’autant plus regrettable que les ressources financières de l’Etat ont une propension à se raréfier, notamment, avec la réduction drastique annoncée des revenus gaziers. Continuer la lecture
« Le racisme anti-Noirs au Maghreb est lié à la mémoire de l’esclavage »
L’historien M’hamed Oualdi analyse, dans un entretien au « Monde », les différentes formes d’esclavage qui ont prévalu dans le monde arabo-musulman jusqu’à son abolition à partir du XIXᵉ siècle, sous la pression des colonialismes européens en plein essor. Continuer la lecture
L’image est comme le mot, elle a son poids ! / Par Maham Ould Youssouf
De mon retour du Sud, sur les terre des mes aïeux où jai passé un court séjours loin des brouhaha de la capitale, j’ai retrouvé la polémique sempiternelle dans les réseaux sociaux à Nouakchott.
Gy vaillant disait le visage extérieur véhiculé d’un pays est toujours lié à son image intérieure, Continuer la lecture
Ne cédons pas au tribalisme et à l’islam politique…
Depuis un certain temps, et singulièrement à l’approche de l’Aïd El Fitr, des mobilisations tribales sont apparues çà et là pour collecter des fonds d’aide aux sinistrés de Gaza. Certaines personnalités politiques ou religieuses en ont profité pour se distinguer sur les réseaux sociaux, en faisant l’apologie du tribalisme par des vidéos à contenu ostentatoireet on ne peut plus rétrograde. Le comble du cynisme est que certains de nos éminents oulémas ont eux aussi profité
Passions d’un engagement (15) : Avant de s’éloigner de l’aventure de la route Boutilimitt-Nouakchott accompagnons un petit moment ce singulier aventurier / Par Cheddad
En 1979, à Boutilimitt, un ancien garde, du nom de Isselmou Ould Barti, me raconta l’histoire d’une passionnante traversée de cette piste Nouakchott-Boutilimitt. Au moment où je saisis ce passage en 2014, son frère cadet m’apprend qu’il était encore en vie et heureusement bien portant. Il serait maintenant décédé, paix à son âme. Il dit qu’en 1951, il était en service à Boutilimitt. Continuer la lecture
El Hassen Salihi : victime expiatoire de la « Loi portant protection des symboles nationaux et incrimination des atteintes à l’autorité de l’Etat et à l’honneur du citoyen »
Depuis quasiment deux ans , El Hassen Salihi, homme de lettres, généalogiste et spécialiste des tribus arabo-berbères, est derrière les barreaux. Son crime ? Avoir osé remettre en question le statut traditionnel chérifien de certaines familles et autres tribus de la sous région. Continuer la lecture

Le Président Bassirou Diomaye Faye a effectué une visite officielle en Mauritanie jeudi. Cependant, en dehors de ce caractère, elle peut être historiquement un retour aux sources.
La situation à Toulel est de toute évidence le reflet de tensions profondes entre différentes couches sociales, notamment entre la féodalité et les personnes issues de familles anciennement « serviles ».