A.H.M.E., LE RAPPORT 2009

A.H.M.E : Rapport 2009

1. A.H.M.E et l’IRA de Mauritanie ont co-organisé une conférence au CAPE ( Centre d’Accueil de la Presse Etrangère à Paris) le 17 février 2009 . Le thème de cette conférence est : « L’esclavage en terre d’Islam: pourquoi les maîtres d’esclaves maures  n’affranchissent pas leurs esclaves ? »

Un public nombreux a assisté à cette rencontre dont une quarantaine de journalistes de la presse écrite, télévisée et parlée. A ce sujet, on peut citer les journaux qui ont produit des articles : L’Express, Ouest France, beaucoup de sites ainsi que des reportages sur les chaînes de télévisions suivantes : AITV, TV5 et France24.
Le retentissement de cette conférence a été énorme.

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Rapport d’Amnesty International : La Mauritanie et la torture

AMNESTY INTERNATIONAL

DÉCLARATION PUBLIQUE

3 novembre 2010

Index AI : AFR 38/003/2010

Mauritanie : Le Conseil des droits de l’homme ne peut pas ignorer le recours systématique à la torture

À quelques jours de l’examen de la Mauritanie par le Groupe de travail du Conseil des droits de l’homme dans le cadre de l’Examen périodique universel (EPU) qui aura lieu à Genève le 10 novembre prochain, la Mauritanie doit s’engager à mettre immédiatement un terme à la torture et aux mauvais traitements.

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Politique africaine : ce qui va changer avec Obama

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Robert A. Mortimer, professeur émérite américain en sciences politiques au collège
d’Haverford (Pennsylvanie), spécialiste en relations internationales, est un des rares africanistes à s’intéresser à la fois à l’Afrique du Nord et à l’Afrique noire. El Watan Vendredi l’a rencontré à l’occasion de son passage à Alger.

Lors de l’élection de Barack Obama, les politologues américains ont expliqué que le Maghreb, comparé au Moyen-Orient, n’intéressait pas vraiment les Etats-Unis. Le projet Africom laisse penser le contraire. Sans parler des rumeurs de base militaire
d’entraînement dans le désert… Quelle est la part du fantasme et celle de la réalité ?

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Interview de Mbouja Mint Bah au site www.haratine.com

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1) A.H.M.E. : Bonjour, Madame Mbouja mint Bah, Bachelière en 1987, maîtrise en Alimentation et Nutrition en 1990, trilingue (arabe, français et anglais) et militante anti-esclavagiste.Présentez-vous à nos lecteurs ?

M.B : Je m’appelle Mbouja Mint Bah o Salem. Je suis née en 1968 à Teychtayatt (département de Rkiz dans la Région de Trarza en Mauritanie).

J’ai commencé mes études en 1973 dans mon village natal pour les compléter à Rosso (lycée de Rosso) et à Nouakchott (ISS) et pour rectifier je ne suis pas militante anti-esclavagiste, je n’ai pas encore mérité ce surnom.

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Interview à Flamnet de Mohamed Yahya ould Ciré ( 2004 )

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Mohamed Yahya Ould Cire: Ancien diplomate, initiatuer du mouvement EL HORR, President de AHME (Europe) a coeur ouvert:

 » … Les haratine sont noirs, je suis négro-africain et à ce titre je revendique ma négritude. « Arabe-noir » n’a aucun sens parce qu’il n’y a pas d’arabe noir. Sociologiquement, il n’y a pas d’arabe noir, il y a des arabes qui ont réduit des noirs à l’esclavage et, à ce titre, ils les ont acculturés. Ce sont donc des Noirs esclaves dans une communauté arabe donnée. Le fait de vouloir faire des Haratine des arabes est un prolongement de l’esclavage. Il s’agit d’une nouvelle idéologie pour les maintenir sous le joug des Maures….
Les FLAM mènent un combat juste et elles doivent poursuivre ce combat jusquà atteindre leur but. En tout cas le combat extérieur est important car il destabilise le régime en place. L’indicateur, le plus probant, est l’intérêt que porte le chef de l’Etat à l’activité des FLAM. »

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Discours de Barack Obama au Caire

L’Internationalmagazine.com , publié le 07/06/2009

Vivre ensemble dans le monde, voilà ce que cela signifie au vingt et unième siècle. C’est la responsabilité que nous avons les uns envers les autres en tant qu’êtres humains…Au vu de notre interdépendance, tout ordre mondial qui élève un pays ou un groupe d’individus au détriment d’un autre est inévitablement voué à l’échec. Quelle que soit notre opinion du passé, nous ne devons pas en être prisonniers.

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