Association des Haratine de Mauritanie en Europe

L'esclavage arabo-berbère en Mauritanie

Menu

Aller au contenu principal
  • Articles & Communiqués
    • Articles
    • Communiqués
  • A.H.M.E. & la Presse
  • Interviews, Discours & Rapports
    • Interviews
    • Discours & Rapports
  • Ancien site
  • Textes juridiques & Témoignages
    • Textes juridiques
    • Témoignages
  • Listes & Ouvrages
    • Listes
    • Ouvrages
  • Vidéos & Audios
  • Langues
    • العربية
    • English
  • Contacts
  • Vos souhaits
  • Coordonnées
  • Cri du Hartani

اعويشني بنت بابو
جيكو بنت احميدي.
وفي يوم 2 مايو وبعد انقضاء ايام التعزية تقدم اخوا المتوفي لأم  وهما: دداه ولد سيْدي
الشيباني ولد جمعه
لإمام جامع و  محظرة  البلد الطيب الشيخ المصطفي ولد المنجى ( بيداه) بطلب لتقسيم تركة المرحوم بحضور محمد محفوظ ولد بدي ولد الخيمة لكبيرة ( و هو ممثل أسرة الأسياد القدماء للمتوفى ) وعدد من جماعة المسجد.
رفض الامام بيداه تقسيم التركة وطلب منهم التوجه الى القاضي في ألاك  او الاتصال بأحد  الأئمة وبعد نقاش اتصلوا بالامام احمدو ولد أمرابط ولد حبيب الرحمن إمام الجامع الكبير و مرشد الجمهورية في انواكشوط
وقد حكم ولد حبيب الرحمن بالآتي:
– النصف للبنت سلمها
-الثمن بين الزوجتين اعويشني وجكو
– البقية لاسرة اهل بدي ولد الخيمه لكبيرة بدعوي العصبة لانها الأسرة التي اعتقت المتوفى و لانه ليس له ابن و لا ابن عم .
وقد توصلنا في هيئة الساحل بالخبر يوم 8 مايو عن طريق أحد  سكان القرية.
بعد تلقي الخبر اجرت الساحل عدة اتصالات باشخاص في نواكشوط والبلد الطيب و الركبات حيث تأكدت بالادلة والشهادات وصياغ الاحداث أن هذا الأمر حدث فعلا
كما استخلصنا أن المسؤول  الوحيد في هذه القضية هو ولد حبيب الرحمن الذي أصدر حكما على أساس فقه النخاسة.
وقد اعلنت الهيئة شجبها وامتعاضها من هذه الفتوي وصاحبها من خلال منشور على حساب  للرئيس الأستاذ إبراهيم بلال رمضان على فيسبوك وقد اكدنا على هذا الموقف خلال اللقاء الذي جمعنا يوم الاربعاء 10 مايو في مباني هيئة الساحل  مع الأستاذ أحمد سالمولد بوحبيني  رئيس اللجنة الوطنية لحقوق الإنسان  اضافة لبرمجة مؤتمر صحفي يحضره احد اخوة المرحوم لتسليط الضوء اكثر حول هذا الموضوع.

Cette entrée a été publiée dans العربية le 19 mai 2021 par Mohamed CIRE.

Navigation des articles

← Article précédent De l’histoire des kadihines (Episode 18)/Par Ahmed Salem Elmoktar Chedad →

Articles récents

  • L’identité haratine
  • Haratines : Identité, Démarcation et Conscience Politique – Une interpellation à Lô Gourmo Abdoul
  • LES HARATINES: COMMUNAUTÉ SOCIALE OU COMMUNAUTÉ ETHNIQUE ?
  • De la question Haratine : des chaînes de domination à la quête d’existence ! Par Maham Youssouf
  • L’histoire détermine parfois le type d’organisation social, Par Rchid Mohamed
  • Droit à l’affirmation et à l’existence : réponse à Mohamed Echriv et à la négation de l’identité haratine, Par M. Cheikh Sidatti
  • Identité haratine : ce que vous refusez de voir Mohamed Echriv Echriv, Par Mohamed Daoud Imigine
  • Constances dans les circonstances, Par Ahmed Salem Ould El Mokhtar
  • L’ethnicisme déguisé est désormais démasqué, Par Mohamed Daoud Imigine
  • IRA dénonce une discrimination dans la reconnaissance des partis politiques en Mauritanie

Catégories

  • A.H.M.E. & la Presse
  • Ancien site
  • Articles
  • Articles & Communiqués
  • Communiqués
  • Cri du Hartani
  • Discours & Rapports
  • English
  • Interviews
  • Interviews, Discours & Rapports
  • Langues
  • Listes
  • Listes & Ouvrages
  • Non classé
  • Ouvrages
  • Pétition en ligne
  • Témoignages
  • Textes juridiques
  • Textes juridiques & Témoignages
  • Thèse et livre
  • Thèse et livre
  • Vidéos & Audios
  • العربية
Fièrement propulsé par WordPress