Poème en Hassania du poète Haratine Mohamed Deya ould M’Khaïtir
« Si j’ai traversé vers le terre de Rome *(2)
C’est parce que je veux me séparer des Arabes.
Je ne suis pas les chiens qui n’apprécient
Que ceux qui les étranglent ».
« La lutte et la révolte impliquent toujours une certaine quantité d’espérance,
tandis que le désespoir rend muet. »
Charles Baudelaire
Le « Cri de Hartani » est le bulletin de l’A.H.M.E. (Association des Haratine de Mauritanie en Europe) 3, allée Fernand Lindet – 93390 Clichy-sous-Bois. L’A.H.M.E. a été créée le 13 juillet 2001 et déclarée au Journal Officiel Français n°32 du 11 août 2001 sous le n° 2136. L’A.H.M.E. peut être consultée sur Internet : www.journal-officiel.gouv.fr.
Le « Cri du Hartani » répond à un besoin fondamental, celui d’évoquer les multiples problèmes que vivent les Haratine, c’est-à-dire les esclaves de Mauritanie. Qu’il s’agisse de la négation humaine (réduire la personne humaine à l’animal), en passant par la vente, le viol, le lynchage, la castration ou de supprimer la vie, tout ceci est vécu, au jour d’aujourd’hui par les Haratine (esclaves) de Mauritanie du fait des esclavagistes dont l’Etat est un des membres.
Dans sa réponse qui m’est adressée, le professeur Mohamed Ould Saleck, président du Conseil national du Parti UFP, mobilise l’argumentaire ethnolinguistique pour affirmer que les Haratines seraient simplement un appendice démographique socialisé dans la communauté arabo-berbère sans singularité historique. Il engage un glissement dangereux : celui qui consiste à utiliser la langue et la culture comme outils de dissolution d’une condition sociale forgée par des siècles de domination. Ce procédé n’est pas inédit. Les anthropologues l’ont souvent observé lorsqu’une élite cherche à légitimer la hiérarchie existante en la présentant comme naturelle. 
J’ai lu patiemment deux articles écrits par des concitoyens (Mohamed Daoud Imigine et Cheikh Sidati Hamady) qui abordent ce qu’ils appellent « la question haratine », exercice qui m’a permis de constater que l’essentiel des idées qu’ils livrent aux lecteurs recoupe des points de vue qui circulent largement dans les réseaux sociaux. La thèse principale au coeur de ces raisonnements est l’inéluctable « évolution de la question haratine d’une revendication sociale à une ambition politique », à la recherche d’une « autonomie politique » dont la compréhension demeure encore floue. A part cette thèse, le reste des développements exposé se laisse aller dans une rhétorique véhiculant des subjectivités au lieu de se fonder sur les faits, 
La lecture du texte du doyen
Madame Warda Ahmed Souleymane, membre active de l’Ira, a été arrêtée par la police, à Nouakchott, en début de soirée, le 31 octobre 2025 et immédiatement conduite vers un lieu de détention inconnu.
