La nomination de Nahë mint Mouknass au MAEC (Aout 2009)

La nomination de Nahë mint Ahmed Ould Mouknass
comme Ministre des Affaires Etrangères et de la Coopération de Mauritanie (MAEC).

 Nahë mint Hamdi Ould Mouknass est la fille de l’ancien ministre des Affaires Etrangères de Mauritanie de 1968 à 1978 sous le régime de Moktar ould Daddah : Hamdi ould Mouknass

Nahë mint Hamdi Ould Mouknass figure au numéro 149 de la « Liste des Esclavagistes maures » élaborée par A.H.M.E. Voilà ce qui est dit à son sujet :  »  Nahë mint Mouknass, présidente de l’UDP. Elle habite à Tevragh-Zeïna  (Lass Palmas) à Nouakchott. Elle a en sa possession beaucoup d’esclaves. Il y a ceux qui s’occupent des travaux domestiques, ceux qui s’occupent du bétail ( gardiennage et abreuvage ), ceux qui amènent et ramènent les enfants de Nahë de l’école. D’autres gèrent les palmeraies… »

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COMMUNIQUE DE A.H.M.E.

Les femmes du FNDD, parmi lesquelles figurent des députées et des ministres, ont manifesté le 19 avril 2009 contre le Coup d’Etat du 6 août 2008. Elles ont été violemment battues et dispersées par la police. Cependant, une remarque s’impose :

La police mauritanienne s’en prend surtout aux femmes haratine et évite les femmes maures. C’est ainsi que, plusieurs femmes haratine ont été molestées, battues, et ainsi gravement blessées. Les pancartes tenues par les femmes maures sont contournées et celles tenues par les femmes haratine sont visées.

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A.H.M.E. ET LE COUP D’ETAT 10 août 2005

La réaction de A.H.M.E au Coup d’Etat  militaire
du 3 Août 2005 en Mauritanie

A.H .M.E salue l’éviction de Ould Taya du pouvoir. Cette donnée constitue une avancée. Cependant, cette action, en soi, ne règle pas la question nationale, à savoir l’esclavage et le racisme.

En Mauritanie, il y a une communauté, dénommée les Haratine, victime de l’esclavage arabo-berbère qui est, à la fois, objet de l’esclavage et du racisme .

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Le positionnement politique des Haratine

Les Haratine doivent refuser toute instrumentalisation de leur sort. En effet, la classe politique dominante qu’elle soit négro-mauritanienne ou maure tente d’avoir les voix des Haratine en vue des élections, de retarder le maximum possible leur prise de conscience  généralisée des Haratine et ce, pour les raisons évoquées dans les articles n° 97 et 116 in www.haratine.com.

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L’identité haratine

Le mot Haratine, en Hassania (dialecte arabo-berbère), signifie affranchis de l’esclavage maure. Mais dans les faits, il y a très peu d’esclaves réellement affranchis. L’affranchissement, chez  les Maures, ne se traduit pas par une rupture avec l’esclavage mais sa continuation sous d’autres formes. C’est ainsi que, dans les faits et les représentations, les Haratine demeurent esclaves[1].

Le mot Haratine a pris avec le temps une connotation politique. Il a été, pour la première fois, en 1974,  utilisé par l’organisation de libération et d’émancipation des Haratine ( EL Hor) pour désigner les affranchis et les esclaves maures. Depuis lors,  cet usage du mot s’est répandu.

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Pour l’ouverture de l’histoire nationale (par R’chid O/ Mohamed) mai 2007

Nous savons qu’il est impossible d’écrire l’histoire sans prendre position par rapport aux problèmes politiques, sociaux et culturels, en raison de l’inévitable sélection subjective des faits qui doivent servir à la reconstruction du passé.

Vers la fin des années quatre-vingt, les détenteurs du pouvoir politique à l’époque ont généreusement usé du « droit » à l’impossibilité de l’objectivité en ce domaine.  Ainsi,
l’idéologie officielle de l’Etat a imposé une lecture partisane de notre passé national.  Selon cette vision, l’actuelle société mauritanienne, majoritairement arabe, descend des tribus arabes, venues essentiellement du Yemen et le mouvement almoravide au XIème siècle préfigure l’Etat national contemporain ; ce qui, dans l’esprit de ceux qui défendent une telle perception, devrait servir de justification, en vue de retrouver l’authenticité culturelle, historique et civilisationnelle, perdue ou menacée de disparition, à cause de l’intermède colonial.

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الرئيس في لقاء الشباب :موريتانيا لم تعد بلدا فقيرا

قال الرئيس محمد ولد عبد العزيز في لقاء الشباب الذي انتهى ليلة البارحة إن موريتانيا لم تعد ضمن قائمة 50 دولة الأكثر فقرا في العالم بل أصبحت دولة ذات دخل متوسط .

وأضاف الرئيس ولد عبد العزيز أمام 400شاب موريتاني « لقد خرجنا من قائمة الدول الخمسين لأكثر فقرا لنكون بلدا متوسط الدخل « 

وحسب الرئيس فإن موريتانيا استطاعت الحصول على هذا التصنيف منذ 2013 بفضل جهود السلطات في مجال محاربة الفقر والفساد والرشوة وبسبب تبنيها سياسات الحكم الرشيد .

وأعلن الرئيس في هذا اللقاء عن تحسن الميزان المدفوعات بما يقارب 1.2مليار دولار لأول مرة وعن خفض البطالة من 31% في 201-2011-2012 إلى 10% في 2013 نظرا لخلق فرص عمل جديدة معربا عن أسفه لنقص الخبرات المهنية في عدة قطاع مما جعل الوظائف يشغلها أجانب.

وأوضح الرئيس أن من أصل 5000أجنبي يدخلون البلاد كل أسبوع يبقى 2000منهم للعمل في أعمال كان من المفروض أن يشغلها موريتانيون متعهدا بدعم التكوين المهني وتكييف مخرجات التعليم مع الاحتياجات الحقيقية لسوق العمل.

وتعتمد الأمم المتحدة معايير لتصنيف البلدان الأكثر فقرا من قبيل حساب الناتج المحلي الإجمالي ومعدل معرفة القراءة والكتابة ومعدل التوظيف والبطالة، والعديد من المعلومات التي تحتاجها منظمة الامم المتحدة لتحديد المستوى الاقتصادي لأي دولة. وتصنف الدولة بأنها فقيرة إذا قل الناتج المحلي الإجمالي للفرد الواحد عن 765 دولار أو أقل.