Depuis un mois, notre télévision officielle et «semi officielle» tenue par le Président Aziz par le bais de ses proches parents s’emploie, tambour battant, à annoncer la grande conquête accomplie par le Chef de l’Etat mauritanien tenant une main de bienfaisance pour son ami de la Gambie menacé de noyade, à la recherche d’un rameau pouvant lui servir de bouée de sauvetage et dilapidant sur son chemin tout ce qu’il peut emporter. Continuer la lecture
Des opposants au gouvernement et des défenseurs des droits humains, en particulier des organisations luttant contre l’esclavage, ont fait l’objet de poursuites judiciaires pour des motifs politiques. La liberté d’expression, d’association et de réunion pacifique restait soumise à des restrictions. La torture et les autres formes de mauvais traitements étaient monnaie courante en détention. Des groupes formant jusqu’aux deux tiers de la population étaient en butte à une discrimination systématique, et la pauvreté extrême restait répandue. Les pratiques esclavagistes n’avaient pas disparu.
Le président d’IRA-Mauritanie Biram Dah Abeid a appelé mardi de ses vœux que la victoire du contrat sur l’arbitraire et de la dignité sur la brutalité, se réalise en Mauritanie dans la paix et la sécurité, au bénéfice, commun, des anciens opprimés et de leurs anciens oppresseurs.
La coordination du mouvement ELHOR en France informe les membres de la diaspora mauritanienne et la presse dans son ensemble, que monsieur Samory OULD BEYE séjournera en France du 21 au 28 février 2017.
Si la Mauritanie, terre de la poésie, a souvent été décrite comme « le pays du million de poètes », il existe, cependant, bel et bien, un autre moyen d’expression que les mauritaniens utilisent, au-delà de toute autre nation ; le langage du silence.
Suite au décès de Ahmedou ould Ely ould Youssouf, cadre de la SNIM (Société Nationale Industrielle et Minière de Mauritanie), le lundi 20 février 2017 à Zouératt où il résidait, Mohamed Yahya OULD CIRE et sa famille à Paris, présentons nos condoléances les plus attristées à sa famille restreinte et élargie (Ehel Youssouf à Biir Essalam), à tous ses parents de la tribu Oulad Aïd et de sa fraction (Likteïbatt), de Laghlal.
Les familles de Ehel Youssouf, Ehel Maâloum, la tribu Oulad Aïd dans son ensemble, ont perdu une personne humble, altruiste, sincère, honnête et croyante (il a accompli, il y a quelques années, un pélerinage à la Mecque).
Inna Lillahi wë Inna Ileïhi râjioûne
Que son âme repose en paix.
Dans des cultures où l’uniformité, la soumission aux puissants, le culte du passé, l’attachement à la norme tiennent lieu d’appréhension du monde, une simple pensée devient une hérésie. Malgré tout l’amour que je nous porte, force m’est de constater que nous n’avons jamais connu les grands débats d’idées qui ont agité d’autres pays de la sphère arabo-musulmane, par exemple. Nous n’avons pas eu de Michel Aflaq, pas de Mohamed Iqbal, pas d’Arkoun, pour ne citer qu’eux. Jamais, au grand jamais, nous n’avons émis le culte de la pensée libre et de l’argumentation, comme symbole de vivacité intellectuelle.
Cet ouvrage a été publié en français en Janvier 2016 et a été traduit en arabe et publié en Janvier 2017.Sa traduction a été assuré par Mohamed Vall Abdel Latif :
– Professeur à L’Ecole Nationale D’Administration, de Journalisme et de Magistrature;
– Ancien conseiller à la cour suprême;
– Ancien chargé de mission à la primature;
– Écrivain.
Ce livre relatif à la procédure pénale est le deuxième d’une série de cinq ouvrages.
L’institut américain, « The Abolition Institute», a décerné ce mardi 14 février 2017, son prix « Aïchana Abeid Boilil», au militant mauritanien des droits de l’homme, Brahim Bilal Ramdhane pour distinguer sa lutte pour l’abolition de l’esclavage en Mauritanie et l’émancipation des H’Ratine. La cérémonie, organisée à Chicago (capitale de l’Illinois) a vu l’affluence d’une importante communauté mauritanienne mais aussi de nombreux américains. Continuer la lecture
الجدل حول الدولة الدينية والدولة المدنية جدل قديم ويتجدد , لكنه في هذا الزمن أخذ بعدا آخر حيث لم يعد حجة بحجة وفكرة بأخرى بين أهل الثقافة والفكر والسياسة بل أخذ طابعا عنيفا لما بدأ البعض محاولاتهم لفرض الرأي بالقوة مستغلين ضعف الثقافة الدينية للشباب المسلم التي تجعله سهل الانجرار وراء خطاب أخاذ في ظاهره مخيف في مساره ومآلا ته .
فما هي الدولة الدينية في الإسلام وما هي أسسها ؟ وهل لها سند في النص القرآني أوفي الحديث النبوي الشريف ؟ و هل قامت دولة دينية في الخمسة عشر قرنا التي مضت علي وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ؟ وما هي الشريعة التي تطالب الجماعات الدينية بتطبيقها ؟ وما لفرق بين الشريعة والتشريع ؟