Leur nombre augmente chaque jour de manière vertigineuse. Ce sont les journalistes mauritaniens. Par définition, un journaliste est une personne censée recueillir, rechercher, vérifier, écrire et distribuer des informations. Le journaliste mauritanien est aussi une personne – du métier ou parfois malheureusement du n’importe quoi Continuer la lecture
Note d’investigation, 24 janvier 2023: Le 20 janvier 2023, à l’occasion d’un droit de réponse au journal en ligne senalioune.com, le Commissaire aux droits de l’homme, à l’action humanitaire et aux relations avec la société civile réagit à la question perpétuelle de l’esclavage, en République islamique de Mauritanie. La réfutation s’articule, comme Continuer la lecture 
A l’occasion de la 10ème édition du Festival des Cités du Patrimoine à Ouadane, il y a une année, le Président de la République, Mohamed Cheikh El Ghazouani avait secoué le «mammouth» de l’ordre social établi en Mauritanie et qui a du mal à évoluer malgré les multiples déclarations d’intention.
Lors de son discours Continuer la lecture
Et si on osait revoir la définition superficielle et générique du terme « Haratine », admise sans réflexion sur les évidentes implications issues de l’ordre esclavagiste et ses différentes manifestations. Il est utile et pertinent de différencier les ordres d’apparence en « Mauritanien » Continuer la lecture
Le réseau des femmes élues locales ont appelé les parties concernées, les partis politiques et l’opinion publique à la nécessité d’accorder plus de places à la femme lors des prochaines élections.
Dans son communiqué qu’il a publié, le réseau a demandé la révision du projet de loi présenté au parlement afin qu’il ouvre la voix aux femmes pour une candidature dans les têtes des listes électorales ce qui leur garantit des victoires aux élections. Continuer la lecture
Des médecins spécialistes recalés au concours d’entrée à la fonction publique projettent de recourir à la justice pour faire annuler ces résultats, accusant certains correcteurs de partialité et d’attribution de notes complaisantes. Continuer la lecture
Ces notions, de preuve pénale, procédure inquisitoire, auxquelles s’ajoute l’intime conviction du juge et son rôle prépondérant dans la conduite de la procédure pénale sont (trop) souvent méconnues des observateurs, de nos élites et même de certains juristes parvenus au stade doctoral. Continuer la lecture
Beaucoup de nos responsables publics se soucient énormément de leurs propres conditions de travail, qu’ils cherchent systématiquement à améliorer, en les alignant sur des standards élevés, pour s’assurer du confort qui sied à leur statut. Ces dépenses somptuaires et parfaitement inutiles sont financées par l’argent public.
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Les Mauritaniens sont partagés entre tristesse, énervement et étonnement face à l’injustice et la ségrégation dont a été victime, le docteur Aminata Boubacar Diop, lors du concours d’entrée des spécialistes à la fonction publique.
Docteur Diop a échoué à entrer dans la fonction publique alors qu’elle avait 15 sur 20 de moyenne en neurochirurgie. Lors de l’épreuve de culture générale imposée par la réforme, le maître d’arabe du fondamental lui a attribué une mauvaise note.
Ironie du sort, il y a quelques mois, les médecins cubains ne parlant ni l’arabe, ni le français encore moins le pulaar, le wolof et le soninké ont été recrutés à pont d’or par le gouvernement mauritanien. Continuer la lecture
Origines et enjeux
Au regard d’innombrables amalgames et impostures, commençons déjà par dire ce que le Panafricanisme n’est pas. Il ne s’agit pas de détester les blancs, car nous n’avons pas à combattre des individus, mais un système d’oppression. Le panafricanisme ne se résume pas non plus à des attitudes ou comportements folkloriques tels que s’habiller africain, manger africain, citer le très Vénérable Cheikh Anta Diop, scander des slogans pour dire ô combien on aime l’Afrique, et encore moins être un simple sympathisant qui se contente de commenter et d’encourager les panafricains au front. Le panafricanisme est un concept, une doctrine, un Mouvement, une vision. Le Panafricanisme est un humanisme, car il met l’humain au centre de ses préoccupations. Datant d’au moins un siècle, il est né en Amérique du Nord et est implémenté en Afrique une cinquantaine d’année plus tard. Il prône l’unité, la solidarité, la liberté et la dignité des peuples originaires d’Afrique, où qu’ils se trouvent, et quelques soient le temps passé hors du continent. Etre panafricain, c’est Continuer la lecture