Ces deux dernières semaines, le président de la République s’est entretenu à quatre reprises avec Messaoud Ould Boulkheïr, le président de APP et leader du groupe de l’opposition dite participative. Il s’est agi de rencontres tenues dans la plus grande confidentialité qui ont visé à ramener ce dernier dans le sérail du pouvoir. Continuer la lecture
En ce début de février 2017, deux localités de Guidimakha sont le théâtre de deux événements pleins de signification en matière d’esclavage et de ses séquelles abjects.
Suite et fin de cette réflexion sur l’ensemble de l’histoire nationale en forme de synthèses mais aussi de questions. – Celles-ci sont ouvertes au dialogue des lecteurs : b.fdef@wanadoo.fr ou aux bons soins du journal qui transmettra.
1 – Une fondation pérenne p. 1 – publ. Le Calame 23 Novembre 2016
2 – Les coups militaires comme rythme national p. 10 – publ. Le Calame 30 Novembre 2016
3 – La démocratie mauritanienne p. 15 – publ. Le Calame 21 Décembre 2016
IV – Le rôle des partis politiques
Dans la succession des régimes militaires – en fait de simple autorité despotique d’une seule personne – l’actuel est le plus caractéristique.
Le 31 janvier 2017, s’est tenue un journée d’échanges avec les parlementaires pour la mise en œuvre des recommandations des mécanismes des Nations Unies des droits de l’homme, en particulier l’EPU, organisé conjointement par le Bureau du HCDH et le Groupe parlementaire pour les droits de l’Homme et les libertés publiques.
Kassataya – Il faut rechercher la vérité dans les faits. Et les faits, comme la vérité, sont têtus. La vérité linguistique en Mauritanie est la suivante: il existe quatre langues nationales définissant les quatre communautés ethnolinguistiques du pays.
Car la langue est le principal critère d’identification d’une ethnie. On est » Hal Pular » d’ethnie parce que c’est dans la langue « peulh » que l’on s’exprime, de naissance ( la fameuse » langue maternelle »). On est Soninké, olof et arabe, pour cette raison et uniquement pour cette raison.
Les problèmes variés et tentaculaires que vit notre société et qui la menace dans son unité sont dus en grande partie aux régimes qui se sont succédés dans notre pays. La responsabilité d’une autre partie due au mode d’organisation sociale dominant.
Toutes les sociétés humaines , même animales, renferment des phénomènes négatifs et positifs. L’esclavage, par exemple, est un produit de la division sociale du travail à son origine. Mais si cela était « admis » par les premières communautés, en étant une nécessité pour la production des richesses et de l’abondance, il aurait dû être aboli par les régimes qui se sont installés après l’indépendance.
Une fois encore, le gouvernement a dit son intention de mettre fin au phénomène des gazras et autres occupations illégales de terrains, en clôturant définitivement l’opération de restructuration des quartiers périphériques de Nouakchott. Le mot a été prononcé lors du dernier conseil des ministres : au sud de la capitale, comme au nord, ce sont des dizaines de milliers de lots qui seront distribués.
Entre la Mauritanie et le Sénégal, la situation n’est pas des meilleures. Les événements de la Gambie, la situation aux frontières maritimes sud, la tension perceptible au Bac de Rosso, le traitement particulier que chacune des deux rives réserve à son voisin, la dernière sortie d’un journaliste sénégalais qui a appelé à la lutte armée pour éradiquer l’esclavage … Les problèmes sont nombreux qui font craindre le pire. C’est certainement pour éviter le pire et apaiser les esprits que le ministre sénégalais des affaires étrangères est attendu à Nouakchott en début de présente semaine.
Biram Dah ABEID a appelé samedi 04 Février à Bordeaux les gouvernements occidentaux notamment la France à revoir leur coopération avec la Mauritanie, une ancienne colonie française.
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Les éléments de réflexion suivants découlent d’une compilation de lectures et débats récents que j’ai eu la chance de lire ou d’écouter. Les partager me fait plaisir.
Car, à mon humble avis, tous ceux qui veulent faire une politique utile, patriotique et réaliste pour leur pays doivent tenir compte de ce qui se passe dans le monde et dans leur environnement immédiat.
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