La zone libérée : Au niveau du secondaire, cette situation, de grève de zèle de fait, va durer jusqu’au début janvier. Lundi 7 janvier 1972, les élèves, les jeunes en général, décidèrent de commémorer le second anniversaire de la mort de leur héros, feu Sidi Mohamed Ould Soumeydaa. Continuer la lecture
Qu’il s’agisse de la Mauritanie ou d’un autre pays africain, aucune excuse ne doit empêcher que la corruption des anciens chefs d’État ne soit sanctionnée. Continuer la lecture
Malgré le retrait de la Mauritanie de la province d’Oued Ed-Dahab en 1979, se désengageant de l’Accord de Madrid de 1975, la ville de Lagouira reste jusqu’à nos jours sous administration mauritanienne.
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Le bilan des deux premières années du quinquennat Mohamed Cheikh El Ghazwani fait couler beaucoup d’encre et de salive. Continuer la lecture
L’idéologique : Les établissements secondaires constituaient leurs principaux champs de bataille. La lutte se déroulait essentiellement au sein de la communauté maure. Le nationalisme arabe dominait chez les jeunes de la décennie précédente. Continuer la lecture
La reconnaissance administrative a eu lieu le 13 juillet 2001 mais la reconnaissance juridique a été obtenue le 11 juillet 2001. C’est pourquoi le 11 juillet 2021 est le 20ème anniversaire de AHME. Cette reconnaissance a été suivie par la création du cri du hartani, le journal de l’association, le 01/10/2001. Puis, le 20 mai 2004, c’est la naissance du site www.haratine.com. Il s’agit du premier site Continuer la lecture
« Le Ouagadou bida, un grand serpent, vivait dans une grotte de la Forêt sacrée. Il était le génie protecteur des Soninké. Chaque année, ces derniers devaient sacrifier la plus belle fille de Koumbi Saleh. Mais une année, le choix des Anciens tomba sur la belle Sia qui était déjà fiancée à Amadou Séfédokoté, c’est-à-dire « Amadou qui parle peu ». Continuer la lecture
Islamique a-t-on dit ? Pour l’annecdote, un observateur attentif de la vie politique en Mauritanie fait remarquer que l’islam a déserté ce pays le jour où il a été proclamé religion d’État. En effet, l’islam mauritanien est utilisé comme, fourre-tout passe-partout et mode de légitimation de toutes les forfaitures commises. Continuer la lecture
Les disparités dans le développement de régions d’un pays, les déficits en infrastructures diverses, les écarts de représentation, etc, dictent aux autorités gouvernantes la nécessité, pour ne pas dire l’obligation, de rechercher les voies et moyens les plus à même de répondre aux impératifs d’un équipement harmonieux et équilibré du pays, du développement humain des populations et de leur participation à la gestion. L’aspect humain de ces déséquilibres interroge la question de l’égalité, laquelle commence par l’absence d’inégalités.