De MND jusqu’à l’UFP, les Haratine n’accepteront  jamais d’être les « CASTES » des Arabo-berbères  en Mauritanie.  Comment peut-on lutter contre l’esclavage pour  finir par accepter d’être un vulgaire Casté  maure?

On constate depuis la sortie hasardeuse du président  du parti UFP, Dr Mohamed Ould Maouloud contre la reconnaissance des Haratine  comme une communauté à part entière distincte des maures, certains seconds couteaux dans son parti sortent pour nous servir toutes les  théories imaginaires sur la dangerosité de cette position pourtant légitime qu’ils jugent d’atteinte à l’unité des maures. Décidément pour eux, il ne peut y avoir  de l’unité  dans ce pays que si les Haratine sont relégués au rang des « castés arabes noirs » au sein des maures. Jamais dans l’histoire du monde, on a entendu des noirs qui étaient esclaves, dominés et vendus dans les quatre coins du monde ce sont transformés à des blancs « beidhanes ». Peut-être, l’exception est entrain de se faire en Mauritanie ? Continuer la lecture →

Dans sa réponse qui m’est adressée, le professeur Mohamed Ould Saleck, président du Conseil national du Parti UFP, mobilise l’argumentaire ethnolinguistique pour affirmer que les Haratines seraient simplement un appendice démographique socialisé dans la communauté arabo-berbère sans singularité historique. Il engage un glissement dangereux : celui qui consiste à utiliser la langue et la culture comme outils de dissolution d’une condition sociale forgée par des siècles de domination. Ce procédé n’est pas inédit. Les anthropologues l’ont souvent observé lorsqu’une élite cherche à légitimer la hiérarchie existante en la présentant comme naturelle. Continuer la lecture →

Ce texte est une réponse à l’article de Cheikh Sidati Hamady datant du 10 novembre.

Comme je l’ai exprimé dans mon précédent texte, mon intention n’est pas de polémiquer, ni étaler des cours magistraux ou attester d’une quelconque érudition. J’ai tout simplement voulu rétablir certaines vérités historiques par rapport à l’attaque outrancière à l’endroit des kadihines de Mauritanie, du MND, de l’Ufp et son président Mohamed ould Maouloud. Continuer la lecture →

J’ai lu patiemment deux articles écrits par des concitoyens (Mohamed Daoud Imigine et Cheikh Sidati Hamady) qui abordent ce qu’ils appellent « la question haratine », exercice qui m’a permis de constater que l’essentiel des idées qu’ils livrent aux lecteurs recoupe des points de vue qui circulent largement dans les réseaux sociaux. La thèse principale au coeur de ces raisonnements est l’inéluctable « évolution de la question haratine d’une revendication sociale à une ambition politique », à la recherche d’une « autonomie politique » dont la compréhension demeure encore floue. A part cette thèse, le reste des développements exposé se laisse aller dans une rhétorique véhiculant des subjectivités au lieu de se fonder sur les faits, Continuer la lecture →

Ceux qui refusent aux Hratines leur autonomie, le droit de retrouver leur personnalité historique, ensevelie sous plusieurs siècle d’asservissement, ne les perçoivent que comme les descendants des populations noires razziées ou achetées des populations noires limitrophes. Or, les Hratines descendent de Continuer la lecture →

La lecture du texte du doyen Mohamed Ould Saleck, président du Conseil national de l’UFP, relève moins d’une réflexion scientifique que d’une plaidoirie partisane, dictée par la fidélité politique plus que par l’exigence intellectuelle.
Sous couvert d’analyse, l’auteur s’emploie à défendre un héritage idéologique plutôt qu’à interroger les fondements structurels de l’injustice. En se posant en avocat de son parti et de son président Mohamed Ould Maouloud, il tente de déplacer la question haratine du terrain historique et social de la reconnaissance vers un affrontement politique anachronique, hérité des querelles doctrinales du siècle dernier. Continuer la lecture →