La géographie et l’histoire font partie des constantes qui régissent la relation entre les peuples voisins, et chaque fois qu’un déséquilibre se produit dans cette relation, nous recourons d’abord aux constantes comme équilibre pour corriger le déséquilibre.

La transgression en géographie expose ceux qui ont voulu la couvrir.

L’ancienne puissance colonisatrice refuse de trancher à chaque fois qu’il y a un problème entre deux pays séparés par des frontières, même naturelles.

Les peuples mauritanien et sénégalais sont des voisins qui entretiennent des liens fraternels renforcés par la communauté de religion, les uns étant musulmans à 100% et les autres à 95%.

Ces deux pays, comme tous ceux de l’Afrique de l’Ouest, à l’exception du Nigeria, du Ghana, d’une partie du Cameroun, de la Guinée-Bissau, du Cap-Vert et de la Gambie, ont été soumis au colonialisme français, comme c’est également le cas des pays du Maghreb, à l’exception de la Libye.

Les colonies françaises d’Afrique étaient connues sous le nom  de l’Afrique occidentale française (AOF). Le siège du gouverneur plénipotentiaire de ces colonies était Dakar, qui, par cette fonction, devint la capitale de toute l’AOF.

C’est une région immense s’étendant au nord de la Mauritanie à la Côte d’Ivoire au sud et du Sénégal à l’ouest au Tchad à l’est. Chaque « pays » avait son propre gouverneur administratif.

Quant à la ville de Saint-Louis (N’Dar), sur la rive gauche du fleuve, elle a été fondée en 1638 après J.-C. par les colonialistes et en a fait la capitale de la région sénégalaise du fait de sa situation sur les terres sénégalaises. La ville du même nom (N’Dar), située sur la rive droite du fleuve du côté mauritanien, fait face à la capitale de la région sénégalaise du côté gauche. Elle est la capitale de la Mauritanie coloniale, depuis 1920, du fait de sa présence sur le sol mauritanien. N’Dar « lebyad » (la blanche), mauritanienne, faisait donc face à N’Dar « la verte », sénégalaise.

La rivière était et est toujours la frontière naturelle entre les deux pays voisins, il n’y a donc guère de ville ou de village sur la rivière sauf qu’elle portait le même nom dans ses parties opposées, ce qui s’appliquait à la ville de N’Dar dans ses deux parties.

Le fleuve Sénégal (ou fleuve Sanhaja) prend sa source dans les monts Fouta Djallon, en Guinée, et de là, il pénètre dans le sud-ouest du Mali, se précipitant à travers la frontière sénégalo-mauritanienne, d’une longueur de 1650 km, jusqu’à se jeter dans l’océan, au niveau de la ville de N’Dar.

Un bref aperçu du Sénégal

La superficie du Sénégal est de 196 710 kilomètres carrés, la population est de 16 millions d’habitants, dont un quart sont des expatriés, le produit national brut est de 27,66 milliards de dollars et le revenu annuel par habitant est de 1 466 dollars.

Et, pour dire vrai, le peuple sénégalais est pacifique, civilisé, ouvert et industrieux. On trouve rarement parmi ses membres ceux qui ne maîtrisent pas un métier. C’est une société soudée qui est dominée par l’activité diurne qui commence avant la prière du matin, et quant à l’activité nocturne, elle se termine une heure après la prière du soir, sauf les jours de semaine. Le transport urbain et interurbain est très réglementé. Malgré la laïcité de l’État, cela ne signifie pas qu’il n’y a pas de considération pour la religion et les bonnes traditions. Même si l’État ne parvient pas à appliquer les lois concernant les crimes d’atteinte à l’honneur et aux biens la nuit, il existe la « loi des quartiers » et que les criminels craignent plus que leur peur de l’autorité de l’État. La plupart du temps, les auteurs de crimes d’honneur sont tués par des habitants. Avant l’arrivée de la police, le crime a été enregistré sous un nom inconnu. Quant au voleur, il est souvent battu à mort puis laissé dans la rue jusqu’à ce que la police vienne l’emmener à l’hôpital ou à la prison. Quant au chauffard, il s’enfuit généralement pour sauver sa peau et laisse sa voiture dans la rue, craignant la foule en furie.

Les mosquées sont propres, meublées et équipées de groupes électrogènes face à d’éventuelles pannes d’électricité. Elles sont également équipées de lieux pour les ablutions. Les cheikhs des ordres soufis nombreux et répandus sur tout le territoire ont une grande influence sur leurs fidèles. Le peuple sénégalais est parmi les peuples africains les plus sensibles à ce qu’écrivent les médias. La police est très disciplinée et polie, comme l’attestent les témoignages. Les services médicaux reflètent le professionnalisme, car un médecin généraliste ou un spécialiste ne peut pas recevoir plus de 20 patients par jour, car chaque séance avec chaque visiteur chez le médecin prend au moins une demi-heure. Il existe plusieurs hôpitaux universitaires. Les médicaments sont à l’abri de la falsification. Le taux de réussite au baccalauréat est supérieur à 60 %. Il existe des dizaines d’universités publiques et privées intégrées, ainsi que des centres de recherche scientifique multidisciplinaires.

Le service militaire est obligatoire depuis l’indépendance, bien qu’il soit sélectif.

La presse est indépendante et il existe plusieurs stations de radio et de télévision privées. Le Sénégal a l’une des diplomaties les plus actives du continent, bien que le régime sioniste pratiquant un apartheid sans vergogne contre les Palestiniens dont il usurpe les terres ait une ambassade à Dakar. Les loges maçonniques ont également des représentations à Dakar. Le Sénégal n’a pas adhéré à l’origine à l’alliance des pays du Sahel et de la France (G5 Sahel), même après le retrait du Mali, de peur d’entraîner le pays dans le bourbier de la guerre. Le réseau routier est l’un des meilleurs d’Afrique de l’Ouest. Les rues des villes sont larges et entrecoupées de ponts haut de gamme. Les infrastructures portuaires et aériennes comptent parmi les meilleurs d’Afrique de l’Ouest. Toutes les villes et tous les villages bénéficient de l’eau, de l’électricité et d’autres services de base.

Le Sénégal est à un haut degré d’autosuffisance en produits agricoles, grâce à une vulgarisation agricole efficace, à la mécanisation et aux méthodes d’irrigation modernes, et grâce à la construction de canaux pour drainer l’eau vers les zones sèches. Lorsque les pluies de mousson tombent, tout le monde, du ministre à la sentinelle, va à tour de rôle dans son village pour cultiver la terre. Ils cultivent des haricots, du maïs, du riz, du mil et des légumes, en plus d’avoir une part importante dans la production de fruits tropicaux tels que les mangues et autres, et la canne à sucre. Il existe des dizaines de réserves naturelles et nuire à l’environnement et la faune est un crime. Par conséquent, les précipitations dans le pays sont régulières à un rythme satisfaisant. L’industrie alimentaire est très développée, de même que l’industrie chimique. Le Sénégal possède un immense complexe d’industries pétrochimiques qui était dirigé par l’actuel président Macky Sall avant sa présidence du Parlement, ainsi qu’une raffinerie de produits pétroliers et de leurs dérivés. Le Sénégal est un important producteur de phosphates, d’engrais et de produits liés à cette richesse.

Si le Sénégal est un pays agricole, c’est également un pays touristique et la pêche y est considérée comme une activité de premier plan qui rapporte d’importants revenus à la population.

La langue de l’administration est le français, et la langue qui prévaut dans le pays est le wolof et ceux qui ne parlent pas cette langue ont la nationalité « douteuse ». Le peuple sénégalais aime aussi l’arabe, la langue du Saint Coran. Ceux qui ne parlent pas cette langue essaient tout de même.

C’est au parlement d’établir les lois et de veiller à leur application.

Le Parlement est chargé de promulguer les lois et de contrôler la vie publique. Les ministres sont interrogés souvent sur leur gestion des biens publics, ceux qui se sont rendus coupables de détournements démissionnent et finissent souvent en prison.

Au Sénégal, il existe une communauté mauritanienne pouvant aller jusqu’à dix mille personnes dont cinq cents étudiants, contre une communauté sénégalaise en Mauritanie estimée à trois cent mille citoyens sénégalais travaillant dans la pêche en mer et divers métiers, et environ trois mille étudiants sénégalais en écoles mauritaniennes.

Revenons aux faits

Lorsque j’étais attaché militaire au Sénégal entre 2009 et 2012, j’avais l’habitude de faire des allers-retours par voie terrestre entre Nouakchott et Dakar. La situation géographique anormale de la ville de N’Dar a attiré mon attention. Lorsque je traverse la frontière entre les deux pays en ferry du Rosso mauritanien au Rosso sénégalais et que j’entre au Sénégal, je me retrouve dans la plus grande ville sur la route avant Dakar. Alors que je suis encore à l’intérieur des frontières sénégalaises, je trouve devant moi, après 100 km de voyage, la ville de N’Dar. En entrant dans la ville, le visiteur se retrouve devant un pont nouvellement construit par l’Allemagne sur les ruines d’un ancien pont qui s’appelait « Pont de Mohamed Lehbib et qui s’appelle maintenant pont Faidherbe d’une longueur de 300 mètres, la largeur de la rivière. Traverser le pont du côté sénégalais pour aller de l’autre côté vous porte vers l’entrée dans les terres mauritaniennes, où se trouve N’Dar « Labyad », sur la rive droite.

Cette partie de la ville qui respire le parfum de Chinguetti est aujourd’hui, de par les faits, une ville sénégalaise. J’ai essayé de chercher dans les archives disponibles la raison d’une telle situation alambiquée, la seule sur les deux rives du fleuve. Mais je n’ai rien trouvé expliquant la raison, ni de documents éclairant sur ce cas exceptionnel et unique sur le fleuve, à ma connaissance.

Alors c’est quoi l’histoire ?

Il semble que les autorités coloniales, avant de déclarer l’autonomie interne de la République Islamique de Mauritanie, le 28 novembre 1958, aient pris un décret le 24 juillet 1957 portant création d’une capitale pour la nouvelle entité, et la mise en œuvre directe n’a commencé qu’avec la pose de la première pierre de la capitale le 5 mars 1958, dans laquelle il n’y avait que des sols en argile épars. C’est le centre de la solution, le nouveau contrat et le point de départ de la décision politique. Les habitants de la ville mauritanienne de N’Dar étaient étroitement liés à leur administration dans leur activité et leur gagne-pain, et lorsqu’ils apprirent qu’elle s’apprêtait à partir avec tout son personnel, ils résolurent de ne pas rester derrière elle, ainsi les maisons, auberges, et des maisons spacieuses étaient vendues à bas prix. L’improvisation au milieu de la substitution était maîtresse de la situation. Lorsque l’administration a déménagé dans la nouvelle capitale (Nouakchott), elle a commis une erreur qui restera un échec dans l’histoire de l’administration nationale. Vous pouvez imaginer l’ampleur des manipulations que les administrateurs étrangers ont causées à l’administration nationale mauritanienne en en vertu de leur appartenance au voisin du côté gauche de la rivière. Ils ont délibérément évacué la ville mauritanienne de ses habitants sans revêtir le caractère d’une ville mauritanienne abandonnée ou sur le point d’absorber de nouveaux résidents mauritaniens. Ne fallait-il pas penser à nommer un administrateur sur la partie de N’Dar qui présente la souveraineté nationale et atténuer la peur de partir de la population mauritanienne ?

Les administrateurs avant l’indépendance avaient la nationalité sénégalaise, ce qui explique une partie du péché originel commis sur le plan administratif. Après que la ville ait été vidée de la majorité de sa population, les Sénégalais ont saisi l’occasion et ont étendu leur souveraineté sur la terre mauritanienne sans tapage médiatique et dans le silence le plus complet. Ainsi, la ville de N’Dar Lebyad est devenue sénégalaise en un laps de temps, bien que le fleuve soit la frontière naturelle entre les deux pays par l’action des lois internationales et par les principes de la géopolitique et par l’action de l’histoire.

Postulats

Les colonisateurs français n’avaient pas besoin d’un crayon, d’une gomme et d’une règle pour tracer les frontières entre la Mauritanie et le Sénégal. Les frontières communes, d’une longueur de 813 km ou plus, sont toutes sur le fleuve, ce sont donc des frontières naturelles. Quand les rivières, les montagnes ou les vallées séparent deux régions de deux peuples distincts, elles deviennent des frontières naturelles, comme c’est le cas entre la Mauritanie et le Sénégal.

Le gouverneur du Sénégal, le général Faidherbe (1818-1889), a fait des efforts acharnés pour convaincre les émirs du Trarza, du Tagant et du Brakna que le fleuve était la frontière naturelle entre les territoires des Baydan et la colonie appelée Sénégal, lorsque l’influence de ces émirats était prolongée dans les terres sénégalaises actuelles pour atteindre les frontières de Louga et de Dara, côté sénégalais.

Et lorsqu’a été déclarée l’indépendance des deux pays, le fleuve était la limite politique et naturelle pour chacun d’eux. Le fleuve est la frontière naturelle entre les deux Etats sur sa longueur et à mi-largeur. Toutes les terres à droite du fleuve sont mauritaniennes et toutes les terres à gauche du fleuve sont sénégalaises.

L’étrange est que cette situation anormale, qui incarne l’empiètement flagrant sur les frontières, existe encore à ce jour. Aucun gouvernement mauritanien, depuis l’indépendance à nos jours, n’a travaillé pour corriger cette situation incongrue, et il ne fait aucun doute que la France coloniale avait joué un rôle dans cette situation. Le colonialisme nous a habitués à laisser derrière nous ce qui nécessite son intervention pour être réglé.

C’est une ville mauritanienne

La ville de N’Dar, située sur la rive droite du fleuve, est une ville mauritanienne oubliée qui doit être rendue à la Mauritanie, car la patrie est indivisible, ne peut être vendue, achetée ou offerte.

L’histoire à travers les leçons

En surface, l’histoire est une narration d’événements et de nouvelles, et à l’intérieur, ce sont des leçons qui méritent d’être prises en considération. La situation actuelle et anormale de la ville a incité les Sénégalais, sous le règne de Senghor, à réévaluer la situation à la frontière avec la Mauritanie voisine, en fonction de leur situation. Puisque les Mauritaniens sont restés silencieux sur la situation de la partie mauritanienne de la ville de N’Dar, située sur la partie mauritanienne du fleuve, pourquoi ne revendiquons-nous pas tout le fleuve et ses rives, se disent certains Sénégalais ?

Par la suite, des correspondances et des disputes ont eu lieu à cet égard entre feu Mokhtar Ould Daddah et L. S. Senghor. Ce dernier avait affirmé que tout le fleuve était sénégalais, y compris les limites d’inondation sur la rive droite mauritanienne. Ces polémiques ont pris fin après une dispute pour rien, et il se peut qu’à l’origine il ait été question de garder le silence sur le statut illégal de la partie mauritanienne de la ville de N’Dar.

Ces débats sur la « frontière » entre les deux pays n’avaient pour but, probablement, qu’entretenir le silence sur le statut illégal de la partie mauritanienne de la ville de N’dar. Dans un entretien avec Jeune Afrique, en 1977, et en pleine guerre du Sahara occidental, Senghor ne s’est pas retenu d’exprimer sur un ton mêlé de souhait que l’Etat mauritanien actuel se désintègre ! Et qu’une de ses parties (le sud) revienne au Sénégal ?

La création de l’Organisme pour la mise en valeur du fleuve Sénégal (OMVS), comme le reconnaît Senghor dans ses écrits, a résolu le problème de l’exploitation des eaux du fleuve Sanhaja, même si les intentions cachées existent toujours, car « l’ennemi » du Sénégal, dans la doctrine militaire de ce pays, est le voisin du nord, la Mauritanie, qu’ils le disent ou pas.

Le fleuve, du fait d’être un bien commun entre les trois pays (Mauritanie, Mali, Sénégal, avant l’adhésion de la Guinée à l’Omvs), est devenu un fleuve international et les lois internationales qui s’appliquent à la gestion des eaux des fleuves s’y appliquent forcément. Toute exploitation du fleuve de quelque côté que ce soit doit être conditionnée par les deux principes de concertation et consentement mutuel.

Cependant, cela n’a pas corrigé la situation de la ville mauritanienne de N’Dar toujours entre les mains des Sénégalais. Il est étrange qu’aujourd’hui, nous voyons et entendons des politiciens Sénégalais dont les déclarations suggèrent qu’ils n’ont aucun scrupule à falsifier le passé et à mettre en péril l’avenir du Sénégal et de la région tout entière. Éteindre un feu est plus difficile que de l’allumer.

L’amère vérité

La possession par le Sénégal de la partie droite de la ville de N’dar, qui est située sur le sol mauritanien et l’ancienne capitale du pays, n’est pas seulement un problème frontalier, mais plutôt une violation flagrante de la souveraineté mauritanienne et est injustifiée juridiquement, politiquement ou historiquement, pas un signe de bonne volonté et de bon voisinage.

Le défi est le danger différé et la menace est le danger imminent, et ignorer le défi peut le transformer en menace. Cette situation doit être corrigée, sinon l’affaire finira par être considérée comme une ville mauritanienne occupée, et elle risque d’être la cause d’un conflit entre deux peuples unis par l’amitié entre deux voisins et la fraternité dans la religion. Les Sénégalais savent que la ville est une ville mauritanienne dans sa partie droite sur le fleuve de par sa situation sur les terres mauritaniennes, même s’ils ne l’admettent pas publiquement.

Démarche à entreprendre

L’autoprotection est une question vitale, et la survie d’un groupe humain sur un territoire est liée à la protection de son espace vital, sans négligence aucune d’une partie du territoire national.

Ainsi, le devoir du Parlement est la prise de position ferme de tous les députés pour réclamer le retour de N’Dar dans le giron de la Mauritanie. De son côté, le gouvernement mauritanien doit mobiliser tous les moyens juridiques, politiques, diplomatiques et économiques pour faire revenir cette ville mauritanienne au sein de la patrie. Les forces politiques, y compris celles de l’opposition, et les organisations de la société civile doivent tout mettre en œuvre pour gagner la première bataille qui consiste à faire de cette question un enjeu national. Il est possible d’affirmer que le Sénégal n’a pas un seul argument pour justifier le maintien de ses populations dans la ville mauritanienne de N’Dar qui est située sur la rive mauritanienne du fleuve, même s’il mobilise à cet effet une armée d’avocats sénégalais.

On dit qu’une des incapacités les plus invalidantes est de prendre un droit qui est à vous avec la main alors que vous êtes capables de le prendre avec la parole, car il peut y avoir dans le soft power autant de force, sinon plus, que ce qu’on croit être possible par la forces brute. Tout problème entre deux Etats est susceptible de trouver une solution, sinon la diplomatie et l’arbitrage international n’auraient pas existés.

Argument contre argument

Et si les Sénégalais disent qu’il s’agit de terres louées, alors le bail doit être clair et à durée précise. S’ils considèrent, par contre, que c’est des terres sénégalaises accordée par un acte du colon français, offertes en gage de loyauté envers le premier président du Sénégal qui est de religion chrétienne, nous dirons que c’est le don de celui qui ne possède pas. Supposons que les Français aient donné la partie gauche de la ville de N’Dar aux Mauritaniens, située sur des terres sénégalaises, alors les Sénégalais l’auraient-ils accepté ? Enfin, s’ils prétendent que N’Dar « Lebyad » est une terre purement sénégalaise, nous leur répliquerons le fleuve est entre nous et qu’il constitue une frontière naturelle, politiquement reconnue.

Conclusion :

C’est une occasion pour nous unir et de défendre cette cause, considérant qu’aucun droit ne se perd s’il est légitiment réclamé. Et je tiens à souligner, pour finir, que cet article s’inscrit dans le cadre des « droits de réponse » aux déclarations émises de temps à autre par l’autre partie.

 

Nouakchott, le 19 Dhu al-Hijjah, l’An 1444 de l’Hégire, correspondant au vendredi 7 juillet 2023.

Source : Al Wiam

Traduction : Courrier du Nord